قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وجهرنى الشئ : إذا راعك جماله . ( رجع ) وجهرت الشئ : حزرته « 1 » ، وجهرت الما : بلغته في حفرك البئر . وجهرت العين جهرا : لم تبصر في الشّمس . وأنشد أبو عثمان للهذلى : 2020 - جهراء لا تألو إذا هي أظهرت * بصرا ولا من عيلة تغنيني « 2 » * ( جثل ) : وجثل الشّعر وجثل جثالة وجثولة : غلظ ، واشتدّ سواده . قال أبو عثمان : وجثلته الريح مثل جفلته سواء . * ( جهم ) : وجهم جهامة وجهومة : كره منظره ، وجهمه جهما : تجهّمه « 3 » وأنشد أبو عثمان : 2021 - لا تجهمينا أمّ عمرو فإنّنا * بنا داء ظبي لم تخنه عوامله قال : وداء الظبي : أنّه إذا أراد أن يثب مكث ساعة ثم وثب . قال : وقال أبو عمرو : إنّما أراد أنّه ليس بنا داء ، كما أنّ الظبي ليس به داء . ( رجع ) قال : وجهم جهما ، فهو جهم ، وجهوم : إذا كان عاجزا ضعيفا قال الراجز : 2022 - وبلدة تجهّم الجهوما * زجرت فيها عيهما رسوما « 5 »

--> ( 1 ) في ب : « جزرته » بجيم معجمة بعدها زاي معجمة ثم راء مهملة وفي ا « حرزته » بحاء مهملة بعدها راء مهملة كذلك ثم زاي معجمة ولم أجد من معاني « جهر » ما يفيد الجزر ، أو الحرز ، فأثبتها « حزرته » بمعنى : قدرته ، وهي لفظة ق . ع . ( 2 ) في أ : « نصرا « مكان » « بصرا » تصحيف والشاهد لأبى العيال الهذلي ورواية ديوان الهذليين 2 - 263 . « وما من عيلة » ورواية اللسان - جهر ، والتهذيب 6 - 46 « ولا من عيلة » . ( 3 ) في أ « كره منظره » . ( 4 ) نسب في اللسان - جهم لعمرو بن الفضفاض الجهني برواية : ولا تجهمينا أم عمرو فإنما ورواية التهذيب 6 - 68 لا تجهمينا ، ورواية الصحاح - جهم « فلا تجهميناه » « وفي ب « أم عمر » تصحيف وعلى رواية أبى عثمان يكون في البيت « خرم » والخرم بالراء المهملة إسقاط الحرف الأول من الجزء الأول فيما هو مبنى على الأوتاد المجموعة انظر قوافى التنوخي 69 بيروت ط 1970 . ( 5 ) رواية ب « غيهلا » بالغين المعجمة تحريف ، ورواية اللسان عيهلا ، وعيهلا وعيهما سواء : الناقة السريعة وقد ورد البيتان في اللسان - جهم « والبيت الأول في التهذيب 6 - 67 غير أن الرجز لم ينسب في أي منهما .